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朱宥勳的詭辯

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蠻有趣的,剛好一個案例,可以完整表述何謂 -詭辯 先講結論:有些人不是想要傳達什麼真理或是個人價值觀,他只是想辯贏你跟挑仇恨

台派作家 朱宥勳 匪夷所思的自我經驗分析? (長文)

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某些台派女權作家的文章,常常是可笑又可悲的。Why? 雙重標準、邏輯謬誤、刻意誤導式的論述 你要說他們是蠢嗎?  我認為不是,他們只是壞而已 他們只是 刻意 透過 散播仇恨 去迎合某些市場來騙取流量 假意的透過自身經歷擴大解釋成群體現況 實際上你會發現常常出現以下的狀況 常常都套用自以為是的比例(例如留言中的20%),但卻經常提不出數據來源以及可靠性的佐證 自我中心論述,無法合理解釋的時候就叫你去看某某書(他們自己的聖經) 字裡行間經常性的傳達著:遵循他們的規則/方式去做才是 對 的。如果不認同就被打成性別盲。激進一點的人就會把反對者打成仇女者 承3,反對者如果是男性,經常預設你有 強烈的異性交友 需求,經常最後常會得到你交不到女友、拜託你不要交女友、難怪交不到女友之類的評論(女友也可以代換承老婆) 雙重標準是對他們來說跟呼吸喝水一樣自然 塑造虛擬敵人-父權,對不符合他們所謂的進步思想人貼標籤做族群劃分(例如:父權腦、父權女、既得利益者) 社會事件其實複雜程度相對高,因為有太多不可控/不可追蹤的因素,所以經常只能是一個假說,需要相當大量的實證以及追蹤才能形成一個學說,而這些人通常做不到這點,只會口頭說說(1),或是叫你去看聖經,但實際上所謂的聖經根本也沒有真的被科學實證,因此他們也根本沒辦法完整推演前後的相關性(2)。 此外,他們很喜歡定義[對]的行為,但前面也說了,社會事件是複雜的,多樣性相當的高,誰可以定義 對 ?或是說誰能定義一個一體適用的 對 的結論? 但不論如何,最終他們都會直接跳躍到他們想要的結論,而不管中間的過程是否合理 過程中經常性出現的手段像是 塑造敵人 、 劃分圈圈 、 放大並擴大群體差異 產生爭端,其實跟共產黨那套沒甚麼兩樣 朱宥勳 眼中的異性戀男性 ?  這篇跟上述有關的,主要在於1、3、4、5